【2017年3月】琴音不再：老去的水瓜冲

5年前我们到水瓜冲的时，听到了84岁的老人美妙的琴音。5年后我们再去时，年近90岁的老人已经不能再弹琴，而村口他与老伙伴们一起玩乐器的场景也消失不见。

哨冲镇集市上的花腰（彝）老太太

第3站，石屏水瓜冲，3月23日。

从慕善通往哨冲镇的路上，要经过水瓜冲。公路的右边，隔着坝子，山坡平缓处，就是这个被土掌房覆盖的古老的村庄。

源生坊在乡村的工作，通常把慕善和水瓜冲连成一片，都是彝族（花腰）的村子，且乐器和古歌，都有传承。

但也有不同。水瓜冲看上去更古朴，而我们实际接触下来，也可以见到更多老的东西，包括老的人。

2012年，我们在这里办了一个四弦的“提高班”，担任老师的是普汝昌，一名退休的乡镇干部，上世纪80年代初他跟村里老人学过，但大概因为职业、身份或者某种文化氛围，他的技艺并没有太多人知道。有一次，我们请几个村子几个老太太一起来唱歌，他弹四弦，他的同龄人都很惊讶，说不知道他也会弹。

这是2012年2月水瓜冲老人们在村头一起玩乐器

在他家，大家都知道弹得好的是他的父亲。我们2011年见到时，这个老人84岁，身体很瘦，但精神矍铄，还给我们展示了他的四弦。熟悉张士林的刘晓津老师说，这是另一个不同的“张士林”。大概经历过云南民族文化传习馆（1993-2000）的人，都把张士林的四弦视为彝族（花腰）的代表，但见到80多岁的老人，还把四弦弹得大开大合，相当意外。

这次去水瓜冲，就是去看看普汝昌父子，以及另外三位和普汝昌老师一起参加2015年源生乡村歌舞艺术节的女歌手，但尤其想再听一听普汝昌老师的父亲弹四弦。

以前去水瓜冲，跟普汝昌老师聊得多，也由此建立了对花腰音乐的模糊的框架。这次想多了解，所以，我们一见面，就请他找几个人请教。他想了一下说，还有一个，他父亲在世时是早年参加政府民歌收集时的歌手，他或许懂一些。

这是2011年普汝昌老师的父亲弹四弦

我们见到了这位老歌手的后人。他还有一位母亲，90多岁还挺坚朗，但他父亲，80年代初就去世了。他的父亲，没给他留下什么，乐器不会，古歌或者那些长诗也不会。但他参加过政府组织的彝文培训，正在学做“贝马”（毕摩）。他家里有基本藏书，有一本是老彝文，另外的是石屏、红河州出的。

残破的彝文经卷

已经整理的彝文经典

回到普汝昌老师家时，我们见到了他父亲。在倒座的火塘边枯坐，身体依然很不错。我们请他弹四弦，却不能再弹了。原因是去年，有人在他身边放炮仗，把耳朵炸聋了，听不见了。

听到这个消息，我们很遗憾，但又觉得也在情理之中。他今年快90岁，如果还能像几年前那样弹四弦，倒是有些像新闻了。大概是因为不能弹给我们听，他爬上楼，拿出了一个“小蜜蜂”（插U盘可以放音乐），预备给我们放一段录音。

因为耳朵不好，不能弹四弦的将近90岁老普老师

2012年，我们在这里，听到过碟子里放的一个老人唱的《阿里么舍莫》，跟我们听过的张士林老师在传习馆时候教的不同。后来深究，得知一个是新的，一个是旧的。然后，我请普汝昌老师组织，把唱歌的老人和她七八个同伴请来，给我们唱了一回。

在一本彝族长诗里，看到张士林老师的名字

2015年，我们筹办首届办源生乡村歌舞艺术节时，就想到这个老人和她那种老的唱法。遗憾的是，艺术节没有邀请到她，至于为何没要邀请到，我们也不得而知。

这一次也打算见一见，但也没有再见到。

后来艺术节上唱《阿里么舍莫》的是另外几位老太太。我们这次去，没有提前说，中午时，我们去其中一位的家里时，他们夫妻做农活刚好回来，然后打电话给另外还在村里的一位，也一同聊了下近况。

好多年轻人都出去了，这家的年轻人是在外地工作，田地都是老人在家种。生活倒也都还好，但和音乐歌舞，还是有些距离。大概这两年，也就是去昆明那一次，好好唱过歌吧。

2011年，我们第一次见到普汝昌的父亲时，还一同见到几位男性老人。他们摆弄四弦、二胡、竖笛、三弦，给我们看到了几个老人的合奏。我们出村时，早已安度晚年的几位老人，还在土掌房的墙角边坐着继续合奏，自娱自乐，他们边上是一座桥，桥下是山里流出的溪水。

这个场景，被拍成照片，在源生坊工作涉及的乡村，这样的场景为数不多。但6年过去，这个场景就不再了。最老那一代人（1928年前后出生），只剩下残缺的录音。

中午，我们在普汝昌老师家吃了午饭就离开。

后来，我们还去了龙朋镇的桃园村，一个是看望施万恒老师生病的妻子，另一个就是和施万恒、后宝云和普美芳等几位老师聊聊近况。他们都是源生坊机构的重要成员，源生坊很多民族民间音乐保护的想法和实践，都与他们有关。

在过去的5年里，我们在这里成功尝试了“提高班”的传承模式，并随后推广到其他新的项目地。而这里的代表性音乐歌舞“滇南四大腔”、冷腔白话和烟盒舞我们也初步完成抢救性保护。

这位彝族青年在政府鼓励下学习彝文

所以，这次路过这里——下一站计划去建水——就和他们联系。但不巧的是，红河州某政府部门，组织施老师、后老师和普美芳三位去别处参观，我们到的时候，来接的车子已经等着。

看他们没时间聊，我们就在龙朋镇一个宾馆住下。但是，晚上他们回来时已经夜里，所以最后我们都没有见到。

而且，顺带提一句的是，我们原本去建水的龙岔大寨和坡头两个村子拜访哈尼族传承人，但是一位在县城回不去，而另一位则到外县打工。所以，我们临时调整了计划，离开石屏后，我们直接去了金平。

主编　刘晓津

采访　信卫波　龙成鹏

撰文　龙成鹏