《民间艺人口述》（节选二十五）普美芳：你不跳的话，他们会拉你跳本系列文章节选自《源生坊·民间艺人口述》 普美芳：女，三道红彝族 1976年，生于云南石屏 1994年，进入云南民族文化传习馆学习 2005年，参加源生坊组织的美国巡回演出
在三道红年轻一代的艺人中，普美芳应该是最为优秀的几个之一，唱、跳歌舞技艺俱佳。这批艺人，出生于1970年代后期，但音乐歌舞的培养，主要来自田丰先生创办的云南民族文化传习馆。在2000年传习馆解散之后，他们中的大多数都回到家乡，重新拿起了锄头，每天忙于农田、家务、孩子，普美芳是其中比较典型的一位。因为传习馆的经历，让她十分害怕再一次失去“家”。源生坊开办早期，普美芳参加过很多演出活动，近几年可能因为家务，她来得少了，但我们也有听说，她还在参加县乡的短期演出活动，并且是当地颇有名气的年轻艺人。
我去传习馆的时候是1994年的7月，具体时间也记不得了。1993年田丰老师下来招人的时候，我没有去报名，也没有去考试。我是后来才去的。田老师说我们三道红人不够，然后就托施老师（施万恒）找人，所以，94年我就去了，我和施贵英一起去的。 我是1976年的，94年的时候18岁。那时候，我初中没上完，停学在家。 去传习馆之前，烟盒舞我会跳一些，但唱腔只是会一点点，唱不完整。没有专门学过，去“玩场”时见多了，就慢慢会一点。那时候，我还小，去“玩场”是那些大姐姐、阿姨带着去的，但也就是去过几次。
“玩场”人很多。烧一把火，大家就围着火坐着，然后就是唱。唱，你夸我，我夸你，就是这样唱。然后唱了一久，他们就吃宵夜。吃的时候也唱，还夹菜给对方吃。去“玩场”，我们那种玩，很纯洁，就是唱唱歌，跳跳舞，吃吃宵夜，就是这些。 我们那个时候的“玩场”在寨子的公房，不在山里面。不是每次都在一个地方，有的要走七八公里，有的一两公里，都是别人的寨子。要玩到天亮，天快要亮的时候，就悄悄地回家，怕家里人知道。那时候我们这样出去玩，爸爸妈妈是要骂的。 去“玩场”的都是未婚的姑娘，结了婚的就不能去了，这是我们的年代。可能后老师（后宝云）的年代，结婚了还可以去，因为结婚的姑娘要三四年后才去老公家。我们那个年代结了婚，最多半年就要到老公家去了，所以说去“玩场”都是未婚的。
结婚也是要办酒席，两家都办。女的接到男方家，办完酒席，就送回女方家。然后晚上又再接回男方家。我们地方叫煨糖开水，就是弄点开水，放点红糖在里面。这天晚上，丈夫家那些朋友小伴都来闹，就拿红糖水给他们喝。然后第二天回到娘家在一段时间。 现在结婚，又不一样了。信息时代嘛，电话上聊，聊去聊来，还没结婚就跑到老公家去了。也有一部分，结了婚才去，但不会像过去那样结婚还在娘家住一段时间了。 玩场唱些什么？那个时候唱“四腔”和“山悠腔”多一点，“海菜腔”比较难唱，不太敢唱。我还小，听过他们完整的唱过，但我不会，只会舍腔，跟着她们哼哼。 跳的舞，有烟盒舞，也开始跳现代舞。那个时候正是西方的文化冲向中国的时候，外国的音乐，舞蹈比较流行。那些现代舞，我也讲不清楚，有十六步、三十六步。舞曲用录音机来放，录音机里面装着电池。这些大概是91、92年的样子。在“玩场”，你不跳的话，他们会拉你跳，我会跳“正弦”。
主编： 刘晓津 责任编辑： 龙成鹏 文编助理： 信卫波 书籍装帧设计： 曹筝琪娜
|
普美芳旧照
普美芳在家门口
