《民间艺人口述》（节选三十二）张士林：人哪天死都不知道本系列文章节选自《源生坊·民间艺人口述》 1993年，田丰找我去传习馆教花腰。他来我家的时候，我跟他说，凡是花腰支系的，不管是长诗、短诗、中篇诗、祭祀、风俗习惯，你要哪样我都可以教。他很相信我，也尊重我，但工资是一个问题。我跟他要300块一个月，因为多的不说，我的生活你要让我能维持下去。但他给不出，说只有20块。后面，我想工资先不管了，就当是帮花腰的文化传授下去，就当是帮下他，所以，我答应了，就去传习馆了。
2012年2月，在村子里的张士林 他田丰的思想是好的，他一心想把民族文化搞成功，但结果他就这样死了。他的设想不错，如果传习馆能够按照他的设想办下去，就可以把我们各个民族的传统文化都收集保护起来，永久地传承下去。现在懂这些民族文化的人少了，老的老，死的死，都要着失传了，政府也不重视，田丰以前担心的那种文化失传的情况，要出现了。 田丰主张的是让民族文化动态保存。静态保存是人已经不在了，单单留下传统的诗歌、舞蹈的资料。动态保存是人还活着，还有人能够亲自跳亲自唱。动态保存比静态保存好，但人的生命不允许，人哪天死都不知道，他本来想唱完想讲完，但讲不完他就死了，你去哪找他去？要动态保存的话，政府要拿出一笔钱，把这些人召集起来，办学校，让老人教年轻人，要专门办这样的民族学校。但现在，这个是不可能了，没人来操心，没有大财主拿出钱来。传习馆的倒闭很可惜，传习馆之后就没有这样的学校了。 传习馆没办出一个结果来，也怪田丰。传习馆两周年的时候请客，请了云南省委宣传部部长，他们说传习馆由他们来办，由省政府来办。但田丰不干，归省政府办的话，新的东西肯定要加进来，原生态的东西就保持不住了。他不干，要自己办，不然的话，人家说了，馆长同样还是让他当。这个可惜了。如果是省政府办的话，像我们这些有退休工资了嘛，是吧？你看现在，我搞文化事业搞了一辈子，最后什么都没有，工资也没有，搞成光杆司令了。除了州级民间艺人这个头衔，我什么都没有，我一辈子为我们这个民族的文化操了多少心！出了好多力！很多学校我都去教过，都是教几个月，就让我回去。我搞成万金油了，哪里要搽一下。别人看我的处境不像话了，在“云南日报”上发表了文章同情我，说张士林是一辈子的花腰老师，但什么都没得到。
慕善村口的广告牌 田丰要自己办传习馆。他的计划是，招来的那些学生，个个都让他们在传习馆盖房子。他买的那块地，有三千亩，他准备用来安置这些学生，让他们在这里生活，就像他们在他们村子里那样，让他们一点都不变质。 在传习馆，我待了六七年。我的工资开始是20块，一年多以后加到60，慢慢又加到200、300。我们有十个老师，我比其他的那些高20块，我拿320。有300多块的时候，我觉得还可以，勉强过得下去，我就天天自己开伙，自己买点菜来自己做了吃，没有吃大食堂。 传习馆加工资是受了外界的刺激。1997、1998年，来旅游的人多了，跟外界接触多了，就反映说工资太低。田丰怕工资低人心不稳，就加了工资。 那个时候，我们跟民族村这些搞演出的地方都有接触。民族村来传习馆邀请我们去演出，把房子都腾空了，说给我们花腰支系的去住。田丰领我着去看。他们吃了个饭，饭桌上听到民族村里面彝族村的村长，就说了一句脏话，田丰马上就变卦了。田丰说：“张老师你听听，他们这些人一点礼貌都没有，怎么能跟这些人在一起？”后面和民族村的合作就没有成。
主编： 刘晓津 责任编辑： 龙成鹏 文编助理： 信卫波 书籍装帧设计： 曹筝琪娜
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