《民间艺人口述》（节选八十二）罗凤学：我就有点红的感觉了本系列文章节选自《源生坊·民间艺人口述》 有这次歌舞伴餐经验之后，我就开始到处跑场演出，除了在昆明，我也去外省。2004年，我刚刚从江西回来，就接到刘老师（刘晓津）的电话，说要去美国演出。排练了一段时间，2005年，我们就去了。美国演出，我主要演吴兴明老师教我的巫鼓。这个演出，不是跑场那种，是原生态的。 从美国回来，对我们的影响有点大。后面，我就参加了云南省政府打造的歌舞晚会“云岭天籁”。“云岭天籁”有四个篇章：山歌、情歌、酒歌和神歌。我在神歌部分，表演的就是巫鼓。但是我这个节目，反反复复的，因为白恩培还有徐荣凯他不给我上，不给我去北京。他说这种东西不是艺术，这种东西装神弄鬼的。在北京演出，中央领导李长春要来看，所以就说我这个不能去。但后面丹增书记、刘晓耕老师、万里老师他们就支持我上，他们说，“什么是天籁？罗凤学这个就是天籁。”他们争辩啊争辩，一下把我拿下来，一下把我放上去，最后还是让我去了，最后演出很成功。
我们在北京天桥剧院演出那晚上李长春来看了。演出之前，丹增书记就跟我说，“罗凤学，你好好干，你要打动李长春。”我说，“丹增书记，我跳死在舞台上，我也要把这个面子蹦回来，我知道你很难的，拿上去拿下来的，我知道。我也是要这个面子的。”那天晚上，我是疯一样地跳，跳完下来，舞台上我就已经没有力气了，就趴在那里，有个人把我拖出来。那个灯光音响就说过，“人家跳舞是欢乐，你跳舞是要命”。那天晚上李长春最后说，“神歌太棒了！”说了这一句，报纸也登出来了，“神歌太棒了”。
那次以后，各地剧院邀请演出，他们就把我推出来。慢慢慢慢我就有点红的感觉了，就邀请我出场，这里一场，哪里一场。演出我从来不要钱，但人家有些太感动了，就五百、一千两千的给，神鼓给得多一点，但神鼓演出得少。演出最多的是吹乐器，到处都邀请，什么酒店都去了。 “云岭天籁”之后，我就进了民族村，和我媳妇一起去，她也是传习馆学员，我们一直工作到现在。在民族村工作，我有空继续在外面跑场。
我现在的演出，有两个方案。专家学者，艺术家来看，我是第一个方案，就是传习馆那种，原生态的。专家学者，他们感兴趣的是你歌舞背后的文化，你的传统，你的根在哪里。 游客来看，我是第二个方案，什么好看演什么，而且都是演改编的。给游客演出，原生态的演不了。我开始试过，直接是没有人看。领导的意思是游客都不看了，你还是改变下嘛。所以，我就不演原生态的了。我就放个伴奏带，游客看了就都说好，于是全部围上来了。游客就是那样，他们要听欢快的，他们走马观花，他们对真正的民族文化没有兴趣。你好看，我就看一分钟，不好看，就立马走人。在民族村，我的神鼓舞几乎都不跳，只有专家来了，市里面省里面的专家来了，我才单独跳。我平时的节目，就是跳下改编的节目，像左脚舞这些，还有传习馆时候学的绿春栽秧鼓，我们也打一下，但我们也改变了一点，打鼓的时候放了背景音乐。 在民族村，我偶尔也给普通游客跳跳巫鼓，比如火把节的时候。这一天，民族村要搞祭火大典，由我来主持，每年都是这样。祭火大典我是按照我们民族的传统来的，一点都不掺假。这个时候，我会跳上一段神鼓。跳完神鼓，就举行火把的拍卖。主持人能说会道，说这个火把是毕摩大师念过经施过法，买一个火把，你今年的愿望就会实现。 这些火把，从市场上批发来的，进价60块，起拍价100块，然后就竞拍。你两百，我一千，他就一万。就这样拍卖，前年拍出了三万块。那个三万块买下火把的人，回去一年就赚了几千万，第二年就来还愿，一家子都过来，一家子买了几万块的。说，“大师，你太神了。” 实际上，我不是什么巫师，我只是会表演巫鼓。我老师吴兴明是真的巫师，他可以把神请下来，我请不下来。神有24个，最厉害的神是雪山老爷，雪山老爷请不来，什么都不敢干，雪山老爷一请来，开水多烫也敢喝，酒一盆盆地喝下去也不会醉，脸都不红一下，平时一小杯就醉了。 除了雪山老爷，还有狗神，鹰神，等等。狗神一请来，就跑得相当快，鹰神一请来，就会往墙上爬，怎么上去都晓不得。我们地方撵鬼的时候，就把24个神都请下来一起撵。鹰神来的时候，就把苞谷扔一点出去，每个神都要招待一下嘛。然后就撵鬼，满寨子地跑。 巫师是学不来的，是老天给的，给你，你不要都不行，不给你，你求也求不来。一个人成为巫师之前，要疯一段时间，疯了之后，才慢慢的有神附在他身上。神请下来的时候，他就是一个空人了，说什么话都不知道，都是神在说。我是没有神的，我只是一个表演者。 主编： 刘晓津 责任编辑： 龙成鹏 文编助理： 信卫波 书籍装帧设计： 曹筝琪娜
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