《民间艺人口述》（节选八十八）字汝民：传统要慢慢变，在传统里面变

离开传习馆十八九年了，田老师说的那些，我还是反复想。我现在也是越来越体会到传统文化的价值了，做这个东西，不是一时的东西，来得慢，它需要时间。2013年，我从昆明回来，在巍山，我回头来做老的东西，做更深入的民间的东西。

字汝民，当兵时期

我现在和字升老师做东山的长歌。这个长歌很有学术价值。我们找了几个民间老艺人来唱，把他们录下来，整理出歌词。这些词三天三夜都唱不完，都是很古老的。很多年前，云南艺术学院杨放老师找我去录音，录小闷笛，我跟他说我们东山也有阿诗玛那样的长歌，他就鼓励我去记录下来，翻译出来。这些唱词，我们想不出来写不出来，只能是民间这些人才能唱得出来。

这些长歌都跟爱情，婚姻有关，分了很多套路，有“嘎者”（想）、“巴者”（为）、“依路者”（笑），等等，有将近七八个段落，每个段落下有很多唱词，两个人对唱，曲调是一个，唱词不同，但内容都围绕着男女两人的关系展开。这些唱词不是即兴创作，是古老的传承。现在，我们在东山几个地方已经录了800多首。过去会得更多，现在唱得最好的人已经死了。

我听我爹讲，我姑爹他们在山上放羊，比赛唱这种歌，把草帽放在地上，唱一个调（首）就往帽子里放一个羊屎果果，三帽子放完，歌都没有唱完。在弥渡，就是东山翻过山的那边，有两姐妹，生得很漂亮，在她们村子，是唱得最厉害的两姐妹，她爹就是歌老板，相当厉害。有一次她们就跟我姑爹对上，唱了一晚上，第二天早上这两姐妹输给我姑爹了。根据我们的风俗，唱输掉的就让他（她）吹羊肠子，就是要取笑他（她）嘛。然后这两姐妹家爹不相信他女儿会输，又把我姑爹请去唱，又再唱，唱到她们输的那里，她们又输了，她爹最后才服了。我姑爹是个高手，可惜死掉五六年了，没有传下来，他的几个儿子都没有传下来。

东山就这个爱情长歌值得做，我们想以后找个懂国际音标的把它注音之后翻译出版，这是现在还没有完全失传的，但现在老艺人还是很难找了。

另外，我也想把巍山打歌再深入学习下。东山打歌是唱词复杂，马鞍山打歌是动作复杂，他们打十二属，就是打十二种打歌，我现在还不能完全掌握。马鞍山那边的人也掌握不了那么多。“切哇拉呀切哇拉呀一色……”（意思是你小心，别让我踩着你），“微利哈哈……”一说，就开始打歌了，这种打歌，分不同段落，不同段落类似有不同的情节，打歌的过程里面，要演绎完12种动作。

青华打歌，就是南山弦子舞。它的特点是笛子滴滴地响，羊皮砰砰地敲。这个地方的打歌演变了，是汉话唱，比如“好玩不过打歌客，欢乐不过打歌人，阿苏舍里么哟哟……”。他们的步子有6步、8步、12步，18步。

五印是巍山西边，打歌特色是吹芦笙，舞蹈动作挑逗性质的比较多。

这些打歌现在变化都挺大的，过去的打歌是朝山打歌，都在庙里打，有祭祀性。火把节都不怎么打，火把节也不怎么过。现在火把节要打，结婚生孩子办喜事都要大。现在各个乡镇，村子都有打歌队，有政府的支持。但这些打歌都跟传统的有些区别，被改来改去的。我想对那些真正民间的，传统的东西有更多的了解。传统虽然会变，但不能让它变得太激烈，要慢慢变，自自然然地变，在传统里面变。像我们村，过去也是有大刀舞的，但在我爷爷手上就失传了。现在回到巍山，我在我们村组建了大刀队，教40多个，大刀舞又重新学了回来。

主编：   刘晓津

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